(教育问答）【端午节韩国申遗成功了吗】

【/h/】2005年之前，韩国的“gangneung danoje节”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。

【/h/】韩国的gangneung danoje节由来已久。每年端午节期间，都有数百万来自韩国和世界其他地方的游客。是什么吸引了这么多参与者和访客？——这不能不归功于韩国江陵市政府对非物质民俗文化的高度重视和有效保护。正是这一举措，使一个民间节日成为江陵文化的象征，成为韩国民族精神的象征。成为供人类享受的非物质文化遗产；成为外界了解韩国文化和江陵人感受的窗口。韩国 “世界遗产申请”事件中提到的韩国端午节，指的是江陵的端午节。

【/h/】与中国的端午习俗不同，冈纳贡大娜节的确是东亚“汉字文化圈”中一个有趣的文化现象。就节日习俗而言，虽然端午节起源于中国，但在长期的传播和国际交流中，它已经被中国周边国家和民族吸收和接受，并置于自己的文化土壤中，形成了各国和各民族独特的节日习俗。

【/h/】2009年9月，联合国教科文组织正式审核批准中国端午节为世界非物质文化遗产，成为第一个入选世界非物质文化遗产的中国节日。

【/h/】由四部分组成:湖北省秭归县的“屈原故里端午风俗”、黄石市的“西塞神州会”、湖南省汨罗市的“汨罗江端午风俗”、江苏省苏州市的“苏州端午风俗”。申请材料由三省联合“打包”。受文化部委托，湖北省代表中国向联合国教科文组织提交了申报表及相关材料。据悉，上述三省四地的“端午节习俗”于2006年被公布为首批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月4日，《长江日报》记者从湖北省非物质文化遗产保护中心证实，湖北代表中国成功申请“端午节”，这也是中国传统节日首次进入世界“非物质文化遗产”名单。

人类口头和非物质遗产的代表，又称非物质遗产，是相对于有形遗产而言的一个概念，即可传承的物质遗产。指各种传统文化表现形式(如民间活动、表演艺术、传统知识和技能，以及相关的乐器、器物、手工艺品等。)和空文化，它们代代相传，与人们的生活息息相关。

1989年10月17日至11月16日，联合国教科文组织第25届会议通过了《关于保护民间创作的建议》，建议世界各国尽快采取行动，保护、保存和传播民间创作，民间创作是全人类的共同遗产。

民间创作(或传统民间文化)是指来自某一文化群体的所有创作，包括语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑等艺术。

【/h/】此后，联合国教科文组织公布了《人类口头和非物质遗产代表作条例》，旨在奖励优秀的口头和非物质遗产代表作。

代表作品的范围包括:作为文化载体的口头传统和语言；传统表演艺术(包括戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。)；民间活动、礼仪、节日；关于自然和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表达相关的文化形成了空.

教科文组织总干事定期向成员国公布“人类口头和非物质遗产代表”名单。这些代表是经过严格的程序评估的。代表性作品必须符合双重标准。一方面要有特殊的文化价值，另一方面要有组织措施的保障。代表必须接受监督，并每两年向教科文组织报告行动计划的执行情况。如果他们不遵守行动计划，他们的头衔可能会被撤销。

非物质文化遗产是指被各种群体、团体或个人视为其文化遗产的各种做法、表演、表现形式、知识和技能以及相关工具、物品、手工艺品和文化场所。

非物质文化遗产最大的特点是不脱离民族特殊的生活和生产方式，是民族个性和审美习惯的“活”表现。它以人类为基础而存在，以声音、形象、技巧为表现手段，通过口碑延续为文化链条。它是“活的”文化及其传统中最脆弱的部分。因此，在传承非物质文化遗产的过程中，人显得尤为重要。

常见形式包括口头传说和表达，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会实践、礼仪和节日活动；关于自然和宇宙的知识和实践；传统手工艺。

【/h/】该项目申报有三个基本要求，一是艺术价值，二是处于濒危状态，三是要有完整的保护方案。

其实韩国申请的是“江陵danoje节”，是指端午节期间在江陵地区举行的祭祀、歌舞、游戏等非物质文化遗产。Gangneung danoje节包括各种巫术和祭祀仪式，以及跳绳和制作面具等传统游戏和体验活动，以及面具舞和农场音乐表演。虽然诞生于中国的端午节，但其实项目本身就是韩国自己的习俗。简单来说，端午节是一个节日，端午节是一项活动，是两种不同的形式。这不能是抢劫和被抢劫的关系。

【/h/】端午节俗称端阳节、端午节、天中节，由满族、蒙古族、藏族、苗族、彝族、畲族、锡伯族、朝鲜族等28个少数民族共同庆祝。

【/h/】中国的端午节很早就传到了日本、韩国、朝鲜、越南等国家，这些国家还在庆祝端午节。

【/h/】其实韩国夺得的江陵龙舟节，最早起源于中国古代的端午节，其古老的文化意蕴是利用龙的威慑力，驱走一切灾难、疫病和邪恶。从季节来看，“端午”是“阳极日”，所以“风土人情”说:“末，始，右。五日午时，正是中元节，假装诸事造恶。”

端午节起源于中国是不争的事实。应该说，普遍认为亚洲国家永远不可能申请成功(当然这是后话)。因为人类口头遗产和非物质遗产的代表性作品需要具备三个特征:独特性、整体性和真实性。其他国家的端午节不满足前两个条件。

【/h/】现在韩国江陵龙舟节被批准为“人类口头和非物质遗产代表作”，多少有些出人意料。但韩国的申请成功与否，取决于自身的保护和重视。从这个角度来说，我们无法比较。

【/h/】韩国的成功申请“不是坏事”，因为，正如专家所说的，“江陵丹顶节其实和我们的端午节不是一回事。”韩国的端午节由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展览等组成。它不同于中国人吃粽子，划龙舟，纪念屈原。“唯一相似的是时间框架，在中国端午节期间举行。”不是这样的。复旦大学文化体育系民俗学研究员胡志祥副教授则有不同看法:“ 端午节和‘端午节’没有本质区别。文化包括核心部分和影响部分，它们总是在交流的过程中发生变化。在此期间，核心部分往往会保留下来。端午节最初是中国的一项祭祀活动，韩国江陵大内节的核心部分是从中国传下来的。虽然在韩语中‘祭祀’和‘节日’的意思不同，但是在申请世界遗产的时候，端午节和端午节都要用英语节日表示。”

不管是什么论调，端午节起源于中国是不争的事实！我们祖先留下的遗产被打败了。怎么能笑“这不是坏事”？说出来真的很愧疚。去年，韩国开始申请将gangneung danoje节作为世界遗产。不久前，一家韩国公司首次注册中文域名“端午节”，给我们的感觉是“不是滋味”。现在韩国已经成功申请了世界遗产地，也许大部分人也是——“没个味道”。如果说它的优势在于给我们带来了很好的启示，为传统文化活动注入了现代元素，获得了国际认可，那么它对于中国遗产的保护具有借鉴意义。那么，我们的端午节(不是某个国家的端午节)要达到国际认可，还有很长很重的路要走。我们不禁会想，我们的失败其实是“超出理智，而是意料之中的”。如果反思一下我国的情况，就会发现我们的假期制度文化特色不足，外国节日被严重入侵。人们大多追求外国节日文化，但对自己的民族缺乏了解，更不用说热爱和保护它了。韩国申请世界遗产成功正好打了我们的脸，就像韩国影视剧把我们的专利卖给中国一样——这个板子打得好，不是味道。

【/h/】端午节不是因为外来的节日文化而被忽视，也不是因为感情的深度，更不是因为文化开放借口下的文化民族性。无论对端午节的感情是深是浅，无论全球化中的非物质文化遗产是不是全人类共享的财富，我们都要坚决捍卫自己的传统节日！所以韩国的申请也是一种激励，鼓励中国人捍卫祖先的“遗产”，实现祖先的珍贵。