(教育问答）【端午节是几月几号2016】

2016年端午节的日期是:2016年6月9日，农历五月初五

农历五月初五是端午节。又称端阳节、午节、五月节。每年农历五月初五，也称为端阳节、正午节、五一节、端午节、玉兰节等。它是汉字文化圈最受中国和其他国家欢迎的传统节日之一。

端午节起源于中国。它最初是一个消除疾病和防疫的节日。五岳春秋以前，有农历五月初五以赛龙舟的形式举行部落图腾祭祀的习俗。后来诗人屈原投汨罗江而死，成为中国人纪念屈原的传统节日；在一些地区，也有纪念伍子胥和曹娥的说法

【/h/】端午节吃粽子喝雄黄很久了。受中国文化的影响，中秋节也是汉字文化圈国家和世界各地华人和海外华人的传统节日。

自2008年以来，端午节已被列为国家法定假日。2006年5月，国务院将其列入第一批国家级非物质文化遗产。2009年9月，联合国教科文组织正式审查批准中国端午节为世界非物质文化遗产，成为第一个被选为世界非物质文化遗产的中国节日。

【/h/】据统计，端午节有端午、端阳、崇武、党务、天中节、夏节、五月节、昌节、普节、龙舟节、玉兰节、屈原节、正午节、女儿节、迪拉节、诗人节、龙舟节等20多个名称

端午节

“段”意为“首”，所以“段五”意为“第五日”。按照历法，五月是“午”月，所以“端午”逐渐演变为“端午”。《燕京年》记载:“初五是五月初五，封面末字读音也。”

端阳节

【/h/】据《荆楚年志》记载，由于盛夏登山，太阳正对着，五月为盛夏，其初一正午为天气好的日子，故称“端阳节”。

正午的节日

【/h/】中午有十二个分支，第五个和第五个中午谐音，所以端午节也叫“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

玉兰节

端午节在盛夏，这是一个皮肤病频发的季节。古人用兰草汤清洗去污。汉代的“大笠”说:“中午用蓝汤洗澡”。

元宵节

古人在端午节吃粽子的时候，有一个比较每人粽子长度的游戏，长辈赢了，所以也叫“粽子节”。

女儿节

【/h/】浜《宛系杂记》:“五月女儿节是端午，穿，五毒。万俗从初一到五月初五，饰小女子，做州极研究。已婚女性也是母性。因为今天是女儿节。”

礼仪

【/h/】在湘南，伴随着古老的习俗，五月初五，夏天来了，艾叶就挂在门上，这是一种洗刷驱蚊的洗礼。人们认为，经过洗礼，疟疾可以被驱除，蚊虫滋生的夏季可以安全度过。

菖蒲段

【/h/】古人认为“重午”是禁忌日，此时五毒已尽，所以端午节的习俗是驱邪避毒，如在门上挂菖蒲、艾叶等，故端午节又称为“菖蒲节”。

【/h/】关于端午节的起源众说纷纭，但纪念屈原的理论影响最为广泛。除了纪念屈原的理论，纪念伍子胥的理论在江浙一带依然盛行。

1。纪念屈原的言论

据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡育才赋民，使致富，坚持联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。在流放期间，他写下了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，风格独特，影响深远(因此，端午节又称诗人节)。公元278年，楚国的都城被池攻破，诗人受到了巨大的精神打击。看到破国难，他无力发力。他很担心。在极度的失望和痛苦中，诗人来到了长江以东的汨罗江，向自己投掷石块。他于农历五月初五去世，享年六十二岁。

据说屈原死后，楚国的人民非常悲伤，他们成群结队地来到汨罗江向屈原致敬。渔民们划船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔到河里，说如果鱼龙虾蟹吃饱了，就不咬医生了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要打晕龙水兽，免得伤了屈大夫。后来，由于担心饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，在大米周围包裹彩色丝绸，并将其发育成棕色种子的想法。

【/h/】之后，每年五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

2。纪念伍子胥说

【/h/】端午节的第二个传说，广泛流传于江浙一带，纪念春秋时期(公元前770- 476年)的伍子胥。楚国人伍子胥的一个著名成员，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，冲向吴国，帮助吴国伐楚。经过五次战争，他进入楚国杜英城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。王武·何璐死后，其子伏差继位，吴军士气高昂，百战百胜，在越南大败。越王勾践邀请他讲和，伏差答应了。子胥建议彻底消灭越国。伏差不肯听，吴被屠戮，受岳贿赂。谗言诬陷子虚。伏差信了，给了子虚一剑，子虚死了。死忠敬死的子胥临死前对邻居说:“我死后要剜我的眼睛挂在吴敬之东门，看越军入城灭吴”，然后自杀了。富查听到这个消息后怒不可遏，于是在5月5日把子虚的尸体带进了河里。所以说端午节也是纪念伍子胥的日子。

3。纪念孝女曹娥的传说

【/h/】很久以前，上虞古孙河西岸凤凰山脚下有一个小渔村。村里有个叫曹的渔夫。渔夫有一个女儿叫曹娥。

【/h/】一年春夏，海峡两岸连续暴雨，顺江洪水暴涨。曹娥的父亲害怕错过捕鱼季节，所以他无视曹娥反对去河里捕鱼。

当我父亲去的时候，曹娥在家不自在。她一次又一次地跑到河边。后来，曹娥去河边寻找她的父亲。太阳下山了，曹娥从她父亲的伙伴那里得知，他们正在一起织网，这时一个大浪把她父亲的船推进了漩涡，让水冲走了。曹娥吓得魂飞魄散，大叫“爸爸，爸爸”，开始向下游追去。

她在河边来回哭泣。第八天，曹娥看着河，看到她的父亲在和水搏斗。曹娥跳进了河里。

三天后，河水平静了，但人们看到一条河在下游十几里的河上盘旋，好像有人在游泳。人们冲过去，发现是曹娥和她的父亲。尽管曹娥死了，她还是找到了父亲的尸体，并把他放在了河边。人们说是她的孝心感动了天空。

【/h/】都说曹娥江波涛汹涌，流经曹娥庙时总是风平浪静。当地人认为这是因为姜水自觉不辜负孝顺的女儿曹娥。

曹娥的孝心感动了天空，甚至感动了身边的人。他们埋葬了曹娥的父亲和女儿，在河边建了一座寺庙，曹娥在那里潜水救他的父亲，塑造了她的形象，并尊称她为“孝顺的皇后”。他们还把渔村叫做曹娥村，并把这条河改名为曹娥河。在曹娥救他父亲的那一天，一场盛大的庙会在曹娥寺举行。所有的省和政府都来崇拜曹娥的孝道。许多人写碑文赞美曹娥的孝道。

据说曹娥投河的那天是五月的第五天。所以很多人把端午节当做怀念孝女曹娥的日子。

吃粽子

到目前为止，人们还喜欢争论甜粽子还是咸粽子是正宗的。其实粽子自古就有。粽子在古代被称为“饺子”，据说是为了祭祀屈原而发明的。有真实文字记载的粽子可以在金周时期的“风土人情”中找到；而历史最悠久、流传最有序的粽子是Xi安的蜜饯粽子，它们刊登在汤唯聚源的《菜谱》上。

“粽子在厨房里又香又香。艾叶又香又香。大门插着桃枝，出门可以看到麦二是黄色的。这里端阳，那里端阳，处处端阳。”这是一首关于端午节的流行民歌。总的来说，各地人们庆祝端午节的习俗是相似的，而在整个中国，端午节吃粽子是一样的。

今天的粽子更多样，更丰富多彩。现在的粽子一般都是用糯米包裹在竹壳里，但是颜色是根据当地的特产和习俗决定的。比较有名的有桂圆饺子、肉饺子、水晶饺子、莲子饺子、蜜饯饺子、栗子饺子、麻辣饺子、酸菜饺子、火腿饺子、咸蛋饺子等等。

龙舟

【/h/】龙船一词最早见于先秦古籍《穆传》卷五:“天子驾鸟舟，龙船浮于沼泽。”在《九歌·项峻》《今日驾飞龙北归，竹坞刀溪洞庭》《石濑浅，飞龙翩翩》一书中，学者们也认为“飞龙”就是龙舟。《项峻》是湘人驾龙舟，将玉佩沉入江中(类似于将粽子丢入江中)悼念某历史人物的一首诗。这与“魂舟”不谋而合，与楚国“御龙人物帛画”的形象，可以互相印证。《荆楚春秋》云:“五月五日，谓浴兰节。...又是一日，争，争杂药。”。

【/h/】划龙舟的时候，有很多唱着、欢呼着的龙舟歌。比如湖北秭归划龙舟，就有一套完整的唱法，歌词和歌曲是根据当地的民歌和歌谣组合而成的。唱腔雄壮扣人心弦，是“举和”的遗产。再比如广东省南雄县的龙舟曲，在龙舟下水后一直唱到端午节的4月份。

杭艾虎

【/h/】旧端午节驱邪，创造特殊的东西，也用作装饰。在中国古代，老虎被视为神兽，被认为可以辟邪保平安。《风俗通》云:“虎是鸡鸡，兽也是头领。能吃鬼，...也君主邪恶”。因此，人们经常用老虎来辟邪，尤其是在艾虎的端午节。艾虎要么是艾做的，要么像老虎一样剪成丝带，用艾叶粘着，戴在发际线周围。端午节穿艾虎的习俗已经有一千多年的历史了。宋、陈、袁、桂等引《岁时杂记》:“端午以艾为虎，大如黑豆，或剪彩为虎，粘穿之。王的《端午贴》诗:‘汕头开邪灵，驾祥云七宝车’。”同样清楚的是，夫差邓冲的《燕京年》:“每次到端阳，闺中乖巧之人便与玲珑一起做一只老虎和粽子...它戴着彩色的线，挂在发夹的头上，或者绑在孩子的背上。古诗说:‘颜瑜头轻爱虎’，就是这个意思。”

喝蒲酒，雄黄酒，朱砂酒

【/h/】小时候大家应该对《新白娘子传奇》中白娘子喝雄黄酒的原型故事印象深刻。过去，人们在端午节喝蒲酒、雄黄酒和朱砂酒。蒲酒清香爽口。后来在酒中加入雄黄和朱砂。“五日朱砂酒，辟邪解毒，以酒染额胸手脚，必无毒蛇(古书上的一种毒蛇)。还要在墙壁、门窗上洒水，避免毒虫。”端午节喝雄黄酒的习俗在长江流域很流行。古语有云:“喝了雄黄酒，病就好了。”雄黄是一种矿物，俗称“鸡冠石”。它的主要成分是硫化砷，含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒都是在白酒或自酿黄酒中加入少量雄黄制成。雄黄酒具有杀菌、驱虫、解五毒的功效，中药也用于治疗皮肤病。古代没有碘酒等消毒剂的时候，雄黄泡酒可以解毒止痒。对于年龄不足以饮酒的儿童，成年人在额头、耳朵、鼻子、手和脚上涂抹雄黄酒，旨在消毒和预防疾病。