▲1 东汉时期,汝河有一个瘟疫恶魔。它一出现,每天都有人生病死去。这个地区的人们遭受了瘟疫的蹂躏。 一场瘟疫夺去了恒景的父母,他差点丢了性命。病愈后,泾告别妻子和乡亲,决定游仙学艺,为民除害。泾访名山高川,终于发现东方最古老的山上有一位法力无边的神仙教主。在仙鹤的带领下,神仙教主终于接管了泾,神仙教主除了教他如何使用之外,还送给了他一把降妖剑。 泾努力学习,忘了吃饭睡觉,终于练成了一门武功。这一天,仙长把泾给他叫来,说:“明天,九月初九,瘟疫妖又要出来作恶了。你已经学会了你的技能,应该回去杀人。”仙长送了泾一袋吴茱萸叶,一杯菊花酒,教他避邪,让泾骑着鹤回家。 恒景回到了家乡,第九天早上,他按照贤昌的指示带领村民来到附近的一座山上,然后给每人一片吴茱萸叶和一杯菊花酒。中午,带着几个奇怪的名字,莫问冲出汝河,莫问刚刚跳下山,突然吹来阵阵香椋和菊醇。瘟疫恶魔戛然而止,脸色骤变。泾用降妖剑追下山,几个回合就把瘟疫妖刺死了。 从此,九月初九登高避疫的习俗年年流传。 2 ▲2 刘汉辛《西京杂记》记载,汉高祖刘邦的爱妾齐夫人被吕后杀害后,齐夫人的侍女贾兰佩也被逐出宫外,嫁给了扶风人段誉。聊天时,她提到自己在朝廷时,每年九月九日穿吴茱萸,吃彭饵,喝菊花酒,辟邪延年。 三 ▲3 据《旧唐书·王波传》记载,王波《王腾亭序》写于重阳节。当时,王波的父亲担任过十字勋章获得者,王波去看望他的父亲。9月9日,兖州牧颜路过南昌时,正在重建中的馆宴请宾客和部属。他想夸耀女婿吴(孟)的才华,就提前拿出纸笔,请客人写序。所有的客人都知道他的意图,没有人敢这样做。却发现王波事先并不知道周目的意图,所以他毫不谦虚地拿起了纸和笔。周目心里很生气,立即派人去看王波的写作。谁知道王波辉煌而长久积累的情绪被彻底发泄出来了,文章写得越来越好。当他写下“夕阳和寂寞的齐飞,秋水同色生长”这句话时,他不禁拍案叫绝!王波一下子成了著名的诗人。 四 ▲4 唐代诗人沈全琦写过一首诗,名为《九日亭夜宴所造长字》:“魏文赞菊瑞,赠玉囊……,每年庆九周年,日月长侍天”。 五 ▲5 重阳节也是女儿节。明朝时,刘冬的《北京皇帝的风景》:(九月)九日,父母的家人会欢迎他们的女人回到祖国,吃花饼。“但是没有女生节。”《大兴县志》有:“九月九日,父母家会迎女儿归宁,又称女儿节。“明清时期,北京分为宛平县和大兴县。可见京城早就说过重阳节也叫女儿节。 六 ▲6 后汉著名神仙费长方,有一天对弟子恒敬说:“九月九日,你家将有大难。如果你带全家人去争一个小小的年纪,大家就把山茱萸装在一个红色的袋子里,挂在胳膊上,登高喝菊花酒,那你就可以避祸了。”当时,泾按照师傅说的做了,全家上山玩。晚上回家时,他们看到了所有的鸡、狗、牛、羊等家禽家畜;都死了。陈京意识到,这些家禽家畜已经成了他们全家大小的替死鬼。以恒景避灾的理论虽然是神话,但却被后人一代代传承下来,九月九日被视为登山避灾和饮酒狂欢的时期,随着时间的推移逐渐成为我国的一种特殊习俗。 七 ▲7 有一种说法是,重阳花糕的起源来自很早的源头。据《南齐书》记载,晋武帝在位前,曾在彭城居住一年,为崇阳人。他心血来潮,骑上了舞台。他称帝后,指定每年的九月九日为骑马、射箭、检阅军队的日子。传说流行的重阳糕是当年送给士兵的干粮。 八 ▲8 淮南全椒县有个石鼎,跟谢佳是同县人。因为谢佳是个有钱人,婆婆狠心狠心,虐待石鼎,逼她做重活,经常被骂被打。石鼎终于忍无可忍,在重阳节上吊自杀。他死后,灵魂徘徊,依附于吴竹,说:“做媳妇天天辛苦,不能休息。重阳节请不要让他们再干活了。”所以江南人让女人在重阳节休息,这一天叫“休息日”。这个叫石鼎的女人建了一个供奉祭品的神龛,叫做“定古寺”。以后每逢重阳节,父母都会带着结了婚的女儿回家吃花饼;在明朝,重阳节甚至被称为“女儿节”。
标题:(教育问答)儿童故事重阳节的传说
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