昨天,在“两岸高中中华以前开始文化教育交流研讨会”上,记者使用了从9月份的新学期开始,复旦[微博]附中等大陆近30所中学的高中生作为中国台湾地区的国学和以前就作为文化教材流传下来的台湾高中必选教材“中华文化基本教材” 这是台湾国学教材首次进入大陆课程,由中华书局引进。 教材被台采用了近六十年
《中华文化基本教材》采用了台湾地区近60年前传来的文化教材。 从1954年开始,台湾地区的高中课程配置了“中国文化基本教材”科目,属于必修科目。
这次中华书局引进版的教材与原教材的文案、体裁基本一致,分为上下卷、22个单元,上卷为“论语选读”,下卷为“孟子选读”和“学庸选读”。 文案以儒家经典《四书》为主,面向高中学生进行分类解说,分为22个单元,分为《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章、《中庸》4章。
这本教材最大的优点是善于授课。 书的复印件没有照搬古典,而是进行了有特色的编辑。 例如,各单元附有“引言”、“问题和讨论”,本章下面排列着“章旨”、“解读”等。 教材在编辑中把《四书》的原章拆开,改为分类编辑的形式,选择许多人、学问、论仁、士、君子和小人等主题,阐述道德修养、教育、伦理、政治、礼乐文化等复印件。
据《中华文化基本教材》总审定董金裕教授介绍,台湾以前传下来的文化教育在小学、中学、高中开展,在各个阶段都有优势。 “在小学和中学阶段,古典读物的文章偏向于故事性,编者选择人物的标准从圣贤人物变为平民大众,让学生认识到用自己的能力为社会做出贡献的价值。 高中阶段,在学习以前流传下来的古典的关键期间,古典采访以长篇章为中心,国文课必须从孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韩非子6个孩子中选择学习,追加中华文化的基本教材复印件。 在台湾的高中,每次45%的学生,约5.3万人采用“中华文化基本教材”,每周分1小时、2年学习。 ”。 中华书局于2009年成立了“古典教育宣传中心”,展开了调查。 调查显示,大陆国学教育的诉求非常旺盛,很多学校开始上课,编辑教材,但很多没有系统化。 以此教材为载体,中华书局在复旦附中、北京四中等全国知名的中学和中华共建前建立文化(高中)教育研究基地,在面向全国中小学[微博]的中华以前建立文化教育服务体系制度。 本市国学教育原典很多
目前,上海已经有三所高校成为该教材的试点学校,分别是复旦附中、光明中学、上海金山中学。
复旦国语特级教师黄玉峰说,从今年9月开始复旦高中1年级和高中2年级的2个文科班(共计72人)开始采用这种教材。 上课时间每隔星期天下午半天,在日常的语言教育中夹上课。 学生在课堂上的反映良好,积极性也很高。 对于《中华文化基本教材》进入大陆,黄玉峰认为以前流传的文化的普及和普及是值得的。 实际上,黄玉峰从1997年开始接受国学教育,以《论语》《孟子》为教材。 据说上外[微博]附中、尚德实验、燎原实验等学校也进行了国学教育的尝试。 他们以往的教育以原典为教材。
“学习国学、读原典是最好的方法,但我们也对台湾的教材感兴趣,毕竟台湾的国学教育做得很好,值得借鉴”。 尚德实验副校长张财是这样评价的。 该校的国学教育使用大陆出版的《国学启蒙》一书,其中有《三字经》、《弟子规》等浅入的深刻复印件,张财建议孩子大量学习原典。 因为原典的句子是最经典的。 他用毛笔小楷书写《道德经》,印刷后让孩子背诵学习。 燎原实验学校的国学教育教材是原着,一年级读《三字经》,二年级读《千字文》,三年级读《大学》,四年级读《中庸》,五年级读《三十六计》。 中学预备班现在采用的上海教育出版社出版的《国学乐歌》将扩大教科书。
[相关链接]大陆常用的国学典籍版
■《四书章句集注》:朱熹最具代表性的着作之一。
■上海古籍出版社年出版的《四书五经译注(一套共9册)》:聘请专家对儒家十三经分别进行了深入的注释和现在翻译,总结成了《十三经译注》。
■杨伯峻的《论语译注》和《孟子译注》:比较简洁易读,在学术界和网民之间很有名。 中华书局推出简体字版和繁体字版。
■《大学中庸译注》:精选了包括“大学”“中庸”在内的十四篇文案。
■《老子今注今译》和《庄子今注今译》(陈鼓着):前者由商务印书馆于2003年出版,后者由中华书局于2009年出版。
■《诗经译注》(程俊英着) :《诗经》是常用的典籍,程俊英著作通俗易懂,适合入门阅读,这本书由上海古籍出版社于2006年出版。 (晨报记者朱晓芳实习生刘旭烨)
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标题:【要闻】台湾60年经典国学教材首入大陆课堂(图)
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