【要闻】吴哥古迹背后哪些重口味的故事

去吴哥，知道这么多背景知识吗？ 看了这么多雕像，分别是什么？ “摩诃婆罗多”和“罗摩衍那”，即使是讨厌的名字也不想读。 大梵天，毗湿奴，湿婆，傻瓜不清楚。 你看导游真羡慕啊。 我们会来救你的！ ！ ！ ！ 查阅大量印度神话资料，整合数百名蝉游记客户的说明和照片。 请告诉我吴哥古迹后面有兴趣(口)的神话传说。

蝉游记鱼丸出品，让你去玩吴哥秒了解各种细节！ 我再也不在雾中看花了！ (特别是未成年人请慎重阅读。 不是我们的坏爱好。 古印度人民的重口味是难以想象的啊。 )搅拌乳海搅拌乳海是最有名的古印度神话故事之一，记载在两首史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中。 为了得到不死的甘露，修罗(也叫天神)和阿修罗们决定合作，约定了要甘露一起分享。 双方以曼陀罗大山为杵，以大蛇婆苏吉为棍，维湿奴换成大海龟支撑。 天神有蛇头的阿修罗有蛇尾，不分昼夜地搅动奶海，持续了几百年。 奶海汹涌，海里升起各种神物。 最后甘露出现，天神施了美人计策，双方大受欢迎，阿修罗们终于败北，被赶出了地狱。 在吴哥寺的东侧走廊、吴哥古城的城门和圣剑寺的大门等处可以看到天神和阿修罗搅拌乳海的身影。

★★★吴哥寺★★★@jacqueline是修罗(细节暗示)和阿修罗(怒目圆睁，表情凶恶)合力搅拌奶海，获得长生不老的药。 @苏白话参加搅拌的共有92名修罗和88名阿修罗，加上魔王罗波那、保护神毗湿奴、天神因陀罗。 里面有大神毗湿奴，他指挥双方上面是天神因陀罗，他帮助稳定山峰。 下面是托付曼陀罗山的龟王。

★★★大吴哥城城门★★★@jojo吴哥城有四条街，每条街的两侧都防守着修罗和阿修罗。 睁圆眼睛看起来脾气不太好的就是阿修罗。 修罗长得像路上的高僧，盯着他的脸容易陷入迷思…@鹅29“白色的脸”是后来做的，“黑色的脸”是原创的。

★★★皐王台★★@蝉小队皐王台下的许多美丽浮雕讲述了神祇和幽冥世界的故事。 其中修罗和阿修罗的脸特征很明显，一眼就能认出来。 杏仁眼睛的是修罗，圆眼睛的是阿修罗。 图为沉稳的修罗。 王波林的死是印度有名的叙事诗《罗摩衍那》的副线故事。 有一次，猴国国王保林和牛精莫埃波进入洞穴战斗，在外面等着弟弟须羯哩婆。 须羯里婆等了一年，看到保利恩出来，血从洞里流出来，以为哥哥阵亡了，回到猴子国继承了王位。 但是保利恩最后杀了敌人回到了猴子国，因为弟弟没有意图而大发雷霆。 须羯里婆的妻子被哥哥占领，自己也被赶出了猴国。 寻找妻子希德的罗摩王子被介绍给亡命神猴子哈努曼的须羯英里夫人。 两者达成协议，罗摩帮助须羯英里婆恢复王位，后者派遣猴子兵寻找罗摩被带走的悉尼。 须羯英里婆和宝琳战斗时，罗摩躲在树后面用暗箭射死了宝琳。 吴哥寺的走廊和女王宫的浮雕上，描绘了兄弟吵架咀嚼、罗摩向波林开枪的场面。

★★★吴哥寺★★@蝉小队吴哥寺西侧走廊的浮雕非常清楚地描绘了波林和须羯哩婆兄弟二猿争斗的情景。

★★★女王宫★★@苏白话西侧出口楠的浮雕，讲述了罗摩帮助猴子王须羯哩婆杀死哥哥宝琳的故事。 雕塑虽然少而杂，人物的表情却很生动。 @傻瓜青年鱼丸的右边是罗摩王子没看见它就用剑射杀波林，波林死在猴子后面的怀里。 旁边的导游说猴子为丈夫的死哭了。 这只猴子之后很善良，成为皇后的人也选择了最美的猴子。 然后他的游客都开始笑了。 大家都在想象最美的猴子是什么样的。 哈哈。 林伽崇拜林伽是男性的阳具，体现了古代印度生殖崇拜的文化。 林伽是湿婆神的象征。 湿女人代表死亡、毁灭和时间。 在《往事书》中，林伽被描述为世界的起源。 说是湿婆的林加耸立在这个世界上，大梵天和毗湿奴变成天鹅向上，变成野猪向下，花了一千年也没有找到尽头。 《罗摩衍那》记载，湿婆与妻子交配时，一次从天而降的恒河水是湿婆的精液。 吴哥古迹的圣剑寺和女王宫，走廊上有多个放置林伽的台座(原物大多在金边的博物馆)。 高布斯滨的千阳河上供奉着成千上万的林加。

★★★圣剑寺★★@代表风飞君林迦勒，男性生殖器，下框是尤尼，女性生殖器，据说摸了就多产，考虑决策也不碰……

★★★女王宫★★@蝉小队女王宫是湿婆的神殿，除了湿婆本人的雕像和他的坐骑神牛，不可或缺的是湿婆的化身林迦。 通往深院的甬道上有很多林迦，深廊的林迦基座被雕刻成非常漂亮的花型。 @小菁1933第一眼看到的是林迦……

★★★高布斯滨★@张小姬高步斯滨是树木青翠的山，山中有水流清澈的瀑布，山顶瀑布的源头是吴哥震惊西方世界的千阳河。 清澈的河水从象征000座男性阳具的林加雕刻中缓缓流淌，雕刻的尽头的石头上刻着支配和生殖的神湿婆和妻子的神像。 @loki.ss河床上刻着潮湿的女性风格的象征，象征着生命的生存。 毗湿奴的十个化身毗湿奴是印度教的三大主神之一(另外两个是创造者梵高和毁灭的神湿婆)，性质温和，主管维持。 是史诗中地位最高的上帝，掌握着宇宙的权利。 在吴哥古迹的浮雕中，坐在莲花和神鸟上，拿着棍棒等法器的多是毗湿奴。 在印度神话中，毗湿奴曾经化身为不同的人和物，拯救了10次世界。 1 .化身大鱼在大洪水中拯救人类2 .化身大龟支撑曼陀罗山。 3 .化身野猪沉没的大地从水面突出4 .做狮子的脸杀死魔怪。 5 .化身小人从魔王手中夺回三界。 6 .拿着斧罗摩杀人的刹帝利。 7 .化身罗摩是《罗摩衍那》的主人公罗摩王子。 8 .化身英雄黑天斩妖除魔； 9 .化身佛陀即乔达摩。 悉达塔(后来的释迦)最后的化身在世界毁灭时出现，开始新的轮回。 吴哥古迹豆蔻寺的浮雕，描写了毗湿奴变成小人机智夺回三界的故事。

★★★豆蔻寺★★@苏白话借了网民的照片，表示毗湿奴的左脚踩在楼梯上。 这个楼梯代表大地。 右边骑着莲花。 这朵莲花代表着天界。 举着这莲花的是毗湿奴的妻子拉克什米( lakshmi )，大地和天界之间的波浪代表着大海。 这幅壁画讲述了毗湿奴化身小人瓦摩纳，也被称为三步神，向魔王巴里寻求三步之地，结果三步跨越天、空、地三界，夺回世界的故事。 蛇神纳加和狮子神辛马纳加( naga )是印度神话中的蛇神，形状像眼镜蛇。 生活在地下或水中，是水的保护神。 五只、七只、九只等不同的形态。 据说纳加和中国龙一样有呼风唤雨的能力。 搅拌奶海的大蛇婆苏吉是纳加的蛇王。 辛玛( singha )是印度神话中的狮子神。 作为守护兽，吴哥古迹中的寺庙大门大多有娜加和辛玛的像。 代表性的有吴哥寺、比粒寺、斑黛卡蒂。

★★★吴哥寺的纳加★★★@garadisenaga是高棉文化中的守护神之一，被广泛用作寺院宫殿的围墙。 @crystal-1213小吴哥外面的七只娜加。 你可以看到吴哥窟最美的纳加。

★★吴哥寺的辛玛★★@纯银进入吴哥寺前的像，有精致的……胸毛。 @风飞君建于帝国鼎盛时期，辛玛们的屁股似乎也特别翘……神鸟加尔达( garuda )，鹰头人身的守护兽，另一只是大鹏金翅鸟加尔达。 是比什努的交通工具。 传说一生中很多苦难也波及到了印度教和佛教。 解放了成为蛇奴隶的母亲，加尔达打败了天界的众神，得到了不死的甘露交换，但毗湿奴隶却被当作交通工具，得到了没有甘露也没有永生的恩典。 加尔达吃蛇。 因为这和纳加是不共戴天的敌人。 在吴哥古迹的雕刻中，可以看到一点加尔达和纳加争夺的雕刻。 在圣剑寺，斗象台和女王宫中出现的有翅鸟头雕刻是加尔达。

★★★斗象台★★@蝉小队斗象台下端的墙面上有交替的伽家辛玛(狮子辛玛和金翅鸟的合体)和神鸟加尔达。 齐心协力地支撑着斗像台。

★★★圣剑寺★★@蝉小队圣剑寺的大门上有巨大的加尔达像，高3米以上。 我能清楚地看到翅膀和鹰的脚趾。 神猿哈努曼( hanuman )是印度神话中的神猿，具有很高的地位。 在《罗摩衍那》中，哈努曼帮助罗摩王子，与恶魔罗波那战斗，救出被带走的王妃西尔德，这是大篇幅的描写。 哈努曼有四张脸和八只手，可以乘云驾雾，移山倒海，据说本事很好，在东南亚很有名。 有一种说法认为《西游记》中孙悟空的原型来自哈努曼。

★★吴哥寺★★@蝉小队这是罗摩和哈努曼同盟，与恶魔罗波那战斗的场景，连牙齿和指甲都看起来很细腻。 表面被游客触摸后闪闪发光…@大地漫游者小吴哥的浅浮雕，当年的动画，还有彩色版。 西游记的孙悟空，原型来自印度教的猿王，帮助国王打败阿修罗。

★★★女王宫★★@蝉小队女王宫的中心寺院周围蹲着四种形态的守护兽，都长着翅膀。 分别是头、狮子头(狮子神辛玛)、鹰头(神鸟加尔达)、猿头。 猴子形态的守护兽是神猿哈努曼。 吴哥仙女们的阿普萨拉( apsara )和蒂华达( devata )是吴哥最常见，也是最美的雕像之一。 据说修罗和阿修罗搅拌乳海时，阿普里萨拉从海里升起。 她们光彩夺目，优美，发型不同，脸上带着浅浅的笑容。 主要是用歌舞来娱乐众神。 蒂瓦达指不跳舞的女神是最重要的，优雅安静。 在吴哥的很多角落都能看到她们美丽的身影，比较有代表性的是吴哥寺、巴戎寺、斑黛喀蒂和塔逊寺。

★★★吴哥寺★★★@juhwan，与人类通常大小的婆罗洲神话的阿普萨拉·阿普萨拉·阿仙女几乎露出笑容，头上戴着花饰，端丽，像妖精一样总是遍布吴哥寺的各个角落。 @苏白话据说外层走廊上有吴哥整体估计唯一的露齿仙女，但很遗憾我们没能找到。 @袁毛导游说吴先生的仙女石雕最适合美容师。

★★★巴戎寺★★@人文字曳姬梵七七吴哥的仙女，抿着嘴害羞，肚子没有纹的是处女。 笑歪了牙，肚子上有纹是生了孩子。 古人很写实啊。

★★★斑黛卡蒂★★@苏白话吴哥的天女分为两种，一种是apasara，另一种是devata。 apsara几乎有很棒的曼舞方法，但服装有点素。 devata几乎以静态的感觉出现，笑容美丽，服装美丽。 @张小姬斑黛喀蒂的很多仙女姿态美丽，妖艳迷人，像看了很久一样着魔，欲望繁殖。

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