(教育问答）2019农历六月初六是几号

2019年农历六月初六是什么日子:2019年7月8日星期一

农历六月初六，也叫六月六日，是汉族和其他一些少数民族的传统节日。在一些布依族地区，农历6月16日或6月26日是春节，这被称为六月街或六月桥。由于居住区域不同，【/h/】节日日期不统一。

神圣的地方

6月6日，也被称为“天日”，起源于宋真宗的赵恒。某年六月六日，他声称上天赐给他一本天书，于是就定为天师节，在泰山脚下的戴庙里修建了一座宏伟的天师庙。虽然元宵节的民间活动已经逐渐被人们遗忘，但在一些地方仍然有残留。在江苏的很多地方，这天早上，全家老少一定要互相祝贺，吃糖油面粉炒面。有句话叫“六月六日，吃饼屑长肉”。看来这个炒面和这个“蛋糕屑”应该是一个意思。

【/h/】也有说元宵节起源于宋代的颍州。宋神宗是一个迷信神仙的皇帝。据说他在瀛洲当太子的时候，6月6日告诉别人，他梦里的仙女送给他一本天书，他看完就要当皇帝了。第三年，他真的当上了皇帝。为此，他将这一天定为天父之日，并改名颍州顺昌，意为大成功之地。然而，随着时间的推移，这个节日逐渐消失了。取而代之的是“晒太阳”。在民间，讲究实用的人利用这一天的好太阳晒衣服、被褥等用品来防霉，所以也叫晒霉。

神圣的节日

在中国很多地方，“六月六日”被称为“天赐节日”。传说唐僧经过81个难关，终于从西天得到了真经，却在回海的路上不小心把佛经掉了，唐僧只好捞出佛经晒干。本来这只是一个传说，但古人认定唐僧晒经的日子是农历六月六日，因此将这一天命名为“天赐节”，意思是这一天“把佛经送给众生”。

洗涤和干燥节

【/h/】农历六月初六，民间称之为“洗日光浴节”，有“六月六日，猫狗共浴”的说法。清代潘荣弼的《靖帝纪声》中说:这一天，“皇族在拼命赶，皇帝石碧(清皇家档案库)等地在晒礼仪，晒历代帝王诗集的历史。老百姓的家、衣服、鞋子也暴露无遗。很多女人每天都在头发里洗澡，说明不油腻不脏。至于马、猫、狗的属，也是浸在河里的。”湖南资兴有句老话，叫“六月六日，泡一泡，长一块肉”，意思是一天洗一洗，晒一晒，会给人带来很多好处。

图书干燥节

这个民间节日也被称为“太阳书节”。为了防止“天书”腐烂，赵恒每年6月6日拿出天书。后来到了六月初六，文人墨客把自己的书和字画摊在阳光下，说这一天的阳光可以杀死书里的飞蛾，六月初六就成了“晒书节”。到了明朝，这个节日开始正式了。明代沈德福的《野集》中说:“六月六日，内廷的御史揭露了圣上和御集的大诏书，都是每年的故事。”

【/h/】清代乾隆年间，纪晓岚等大学生编纂的《四库全书》在国内仅临摹七册，其中一册收藏于镇江金山寺文宗阁。试想当时是国家收藏单位的文综馆，每年6月6日搬书晒书的规模一定令人震惊。

洗像日

【/h/】元明清时期，农历六月六日仍是法定的“洗像日”。当时，为了显示威严，皇帝设立了一个由车马、鼓和雨伞组成的庞大仪仗队，大象是每次盛大庆典中不可或缺的一员。1200多年前，忽必烈建立元大都城后，暹罗、掸邦、安南、朝鲜、爪哇等。，都带了珍贵的礼物来迎接朝鲜，其中暹罗、掸邦和安南每年都会带大象来参加仪式。大热天，大象在元大都城附近的积水潭洗澡玩耍，吸引人们前来观赏。为了对大象的驯化和管理，皇帝还专门设立了大象屋、表演屋和大象训练屋，并从缅甸招募了大象奴隶和驯兽师。通常由象奴抚养，由驯象师训练。乾隆时期，大象最多30头以上，驯象师多达100人。香坊当时位于玄武门西侧。据说旧址现在是宣武门的新华社大院，还有“赖襄街”和“香坊胡同”的美誉。明清时期，六月初六，举行洗像仪式。杨庆敬亭《门下杂歌》中记载“六街声如雷，午时至宣武门。随着一声鼓声，大象被冲走了，雨荷大桥第一次下水了。”这一天，象房里的象奴和驯象师拿着旗子敲鼓，领着大象出了玄武门，在城南城墙脚下的护城河里洗澡。这一天，我们不得不在洗像的地方附近搭起帐篷来拍一张照片，一名狱警负责监督洗像。当天会有很多茶棚和临时的大排档，就像赶庙会一样，车中人和车如潮，看客如蚁。为了观看洗象活动，富裕家庭会提前在附近的餐厅和茶馆占据好位置，大饱眼福。大象对当时的人们来说是罕见的。看大象的时候，大象在水里玩耍的声音，观众惊讶赞叹的声音，小商小贩的喊叫声，都是和笑声连在一起的。

不是中国传统的四鬼节，而是潮州鬼节。

【/h/】农历六月初六，潮汕有鬼摘西瓜的习俗，还有“过桥”的仪式。“过桥”仪式在农历六月初五晚上11点左右举行，追悼会一直持续到午夜。也就是说，如果一个长者在100天后去世，他会在6月6日礼拜，但是不到100天或者6月之后，他会在明年6月6日礼拜，他会在第五天晚上十一点以后礼拜。他一定崇拜一个切成两半的西瓜和其他东西。到了初五晚上，家家户户的门窗里都会插上桃枝，然后再关门，不敢上街摘西瓜，所以到了初五，外面会比平时安静很多。